-
佛陀所说的一些根本原理是没有什么发展不发展的，像缘起、无常、无我、八正道、三法印，在任何时空都具有普遍性和必然性。佛法所揭示的是世界存在和发展的基本规律，不论社会如何进步，都离不开缘起的规律，离不开因缘因果的规律，离不开无常无我的规律，正因为这些规律是不变的，所以，佛法的真理也是不变的。但佛法的弘扬形式和表现形式，则完全可以随着不同时代和文化背景以某种特定的形式出现。以弘法为例，在语言上...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10042477604.html
-
就好像学生学习一样，只有自己获得大彻大悟，才能有效地“渡他”，并不是有人理解的那样，僧人只能与世隔绝般苦修行。我参加这些活动，也是在传播佛教文化，本身也是一种修行。
记者：少林寺积极入世有没有炒作嫌疑？
永信法师：中国佛教在积极入世中显示出的巨大智慧和创新精神，多年来被人们有意无意忽略或误解了，其实消极避世不是佛教真正的传统，少林寺积极入世可以更好地了解众生，了解他们之所想、所需，也是...
【佚名】
|少林寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0943268268.html
-
如本法师答：善法（梵语kusala dharmah），指合乎于‘善’之一切道理。固然善法是佛法，恶法亦是佛法，法的定义极广，简称为法，法之种类，广说不能尽，赅摄世出世间诸法，在施教的立场，众生根机有利钝，故有权实的教法；善法可累积福德，善法若不与般若智慧相应，善法亦能令人堕落轮回深坑，佛门强调善法要有智慧引导方得与菩提相应。
为什么恶法也是佛法呢？现在分两点立场...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17081412585.html
-
，所以清醒时与外五尘境界接轨的境界是现量境界，梦中不与外五尘接轨的五尘境界也是现量境界。比量境界不单是梦中有，清醒位也一样有，不可说「清醒位就是现量境界，梦中就是比量境界。」但是比量境界只有意识才会有，其余七识都不会有比量境界，都是在现量境界上运作。
若要说五尘境之现量境，五俱意识缘于五识所缘之清醒位五尘境时，也是现量境，同样有分别拣择计度。梦境中，意识缘于如来藏现起之内相分五尘境，仍然由...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12110038711.html
-
到了这个季节家家经常煮绿豆汤，绿豆解毒看来是众所周知的。据海军医院副主任护士曹艳华介绍，绿豆不但是食品，也是一味中药。中医认为，绿豆性凉、味甘，有清热解毒、消暑除烦、止渴健胃的功效。从食疗的角度来说，食物的温热、寒凉等天然属性要与摄食者的体质状况保持一致，才能起到保健作用。
但以下几类人不适合饮用：
1.属于寒凉体质的人。例如有四肢冰凉、腹胀、腹泻便稀等症状者，不适宜太频密...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/13322714489.html
-
法师便派出由5名僧侣组成的先遣队伍，前往受灾严重的北川县，了解灾情，开展救灾工作，他们也是最早到达该地区的民间救援队伍。16日，道坚法师也率领华岩寺赈灾救援队，带着药品、大米、矿泉水等物资，前往北川...虽然我的家人没有了，但灾区群众也都是我的兄弟姐妹，帮助他们也是我们义不容辞的责任，希望他们能早日渡过灾难。”道坚法师双手合十，在为灾区群众送去祝福的同时，表示自己将一直关注灾区群众的生活，尽全力为他们...
佚名
|灾区|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/12264724650.html
-
读者偏爱──刊物水平不算太高，可竟然能够连续出版好久好久，读者还能来信赞扬（有的信确有些言过其实），这可真是个奇迹。既然如此，我有何忧。渐渐地，我的良心越来越觉得不安，因为我虽在编刊，但我同时也是读者...教育就是叫人作个规规矩矩的人”，“人间佛教”的口号也叫得很响，但讲到人乘，对什么人进行教育的问题就来了，我曾用“该提高的没提高，该普及的没普及”来概括佛教教育现状，但也是针对出家人和居士而言，至于在家...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23470241279.html
-
徒有虚表？不肯低心！道家感应二字心在下，佛家慈悲二字心在下，就连唯物主义也是思想二字心在下，可现今却把心抬高了。 为什么不向其它教育模式学习呢？比如社会上的教育。拿物理学做例子：在上初中时已经学...问题，也就是佛教教育的好坏问题。好坏的标准到底是什么呢？该看动机（主观愿望、发心）还是看效果呢？大乘佛教最强调发菩提心，只要你的发心正确，因就正了，因正总不可能得邪果的。不错，但效果也是一个不可忽视的...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23470941290.html
-
释永信：“禅”也是“思想解放” 思想不解放，佛教不可能进步，少林寺也不可能进步。在中国，再也没有一座寺院像少林寺一样能引发世界的关注。“几十年来少林寺能产生巨大影响力，是因为它很好地发扬了‘禅’的...最‘现代’的传播方式。佛教在中国最早用纸，抄经抄得‘洛阳纸贵’；佛教界也是在中国最早运用铅字印刷的，刻碑、建塔就更不用说了。用现在的观点来看，一座塔就是一座广告牌，彰表高僧们一生的修持成果、一生的...
释永信
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23095967877.html
-
儿子方可称为“王子”（或者指贵族子弟），其它的都不能有王子之称呼。 然周赟云：“前史于外夷小国之王多称 王子”。根据我国汉唐发展盛况，周围小国常来进贡，“小国之王多称王子”也是情理之中的事。如此来看，...金乔觉死时，费冠卿一定年纪不大，一个年轻人与金乔觉这样一个老 者自然接触不多，搞不清也是正常的。 根据现在人的考证，金乔觉绝不是”新罗国王子”，不过是新罗王的后裔而已。至于相传 为金乔觉所做的《...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23470941289.html